公元前361年，新国君秦孝公即位。当时中原战国六雄已经形成，而秦国地处偏僻，早些年又被魏国侵占了河西之地。秦孝公乃一代明君，他变法图强，广纳贤士，并且许诺凡是能够帮助秦国富强的人都会得到财富与官爵的奖励。彼时商鞅在魏国屡次碰壁，出头无望，因此来到秦国，为秦孝公所用，这才有了闻名历史的商鞅变法。

公元前238年，秦王嬴政亲政。在秦王少年时，他就立志要统一全国，但他知道单凭秦国的军队力量，很难打败天下所有的诸侯，所以采纳了李斯与尉缭的建议，远交近攻，以连横之术将有实力的大国逐个击破。公元前221年，秦王灭齐，统一六国。

秦始皇

统一六国后，秦王建立了中国史上第一个大一统的王朝——秦朝。嬴政在统一六国的胜利中获得了极大的自信，他认为自己的功劳超过了三皇五帝，因此将皇与帝结合，称自己为始皇帝，后世则为二世三世，万世不息。

另一种说法是嬴政为了向后世彰显出他的高功伟绩，不仅仅等同于三皇五帝，因此召集了李斯等谋士商议更改帝号一事。改为“皇帝”，才显得他的伟大超过了三皇五帝。

在确立皇帝称号之前，曾有丞相王绾进谏建议嬴政以“王”自称，因为周朝天子是以“王”自居，才统领了国家有八百余年之久。而嬴政听后不喜这个称呼，因为周朝才只有八百年历史，而他要秦朝万世不息。

之后便有了李斯进言，他赞颂秦王嬴政统一四海，安定社会之功远高于三皇五帝，建议嬴政自称天皇、地皇、泰皇中最尊贵的泰皇。嬴政听后大喜，便去“泰”留“皇”，结合“帝”字，号称皇帝。此后“皇帝”便成为历朝历代君王的专属称号。

丞相李斯之后又进言建议秦始皇称“朕”，所谓“天下皆朕、皇权独尊”。自此，“朕”便成为中国两千多年封建史上皇帝们的专属称谓。

历代皇帝都自称为“朕”吗

在屈原的《离骚》中，曾写道“朕皇考曰伯庸”，“朕”即是普通百姓称“我”的意思。所以，在秦朝以前，“朕”并不是帝王的专属称呼，譬如周天子常自称“孤”或“寡人”。

只有在秦始皇之后，历代帝王才效仿他称“朕”，各个王爵子弟自称“孤”。许多古装剧中皇帝都自称“朕”，但在历史上却不够真实，秦始皇平时更喜欢称“吾”，只有在正式场合中才用“朕”来自称。

同样的，汉高祖刘邦也喜欢自称“吾”，并且在之后三国两晋等朝中，皇帝们大多自称“寡人”，有自谦的“寡德之人”的含义，他们也只在正式场合才自称“朕”。直到唐朝之后，皇帝才在日常中也自称“朕”。

为什么唐朝皇帝开始习惯以“朕”自称呢？

隋末，隋炀帝杨广为君不仁，肆虐残暴，因此爆发了大规模的农民起义。时任太原留守唐国公李渊起兵晋阳，攻占了长安，改立隋炀帝之孙杨侑为帝，李渊被进封为唐王。隋炀帝在公元618年死于江都后，李渊称帝，建立了唐朝。隋朝也在杨侑被赐死后正式灭亡。

李渊出身于显赫的陇西贵族，其母是南北朝带有鲜卑血统的贵族。李渊推翻隋朝，建立唐朝，即是推翻的汉人统治，但李唐王朝非常注重汉文化，并且为了证明自己是正统王朝，更好地融入中原文化，因此皇帝开始自称“朕”来消除少数名族与汉民族的文化差异，同时更彰显作为皇帝的尊贵地位。

因为唐朝的影响，后世君王便开始流行以“朕”自称。所以，“朕”是在唐及唐以后才成为了帝王日常的自称。

总结

电视剧的编剧为了娱乐大众，往往把重心放在剧情走向上，却忽略了许多历史细节，让观众对历史的认知理解产生了偏差。“朕”是皇权至高无上的象征，但在皇权没有固化之前，皇帝大多并不自称“朕”。

所以在秦汉历史剧中，不应该出现皇帝总是自称“朕”的情节，但在清宫剧中，在皇权高度集中的情况下，皇帝自称“朕”便再正常不过了。日常追剧，也要多关注历史细节哦！

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